قومیتها در پیروزی انقلاب بهمن ۵۷ نقش مهمی داشتند. ولی آیا آرزوها و مطالبات آنها پس از انقلاب برآورده شد؟ نگاه کنونی آنها به انقلاب و مسائل کنونی کشور چگونه است؟ کارشناسان قومی به پرسشهای دویچه وله پاسخ میدهند.
امام جمعه سنی زاهدان در این خطبه خواهان تشکیل " یک دولت فراگیر" شد که همه جناح ها و اقوام و مذاهب را در بر گیرد. در این حال حجت الاسلام غلامرضا حسنی نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی در خطبه های امروز ارومیه از این که " پول های بیت المال " خرج حفاظت از " سران فتنه می شود اظهار ناخشنودی کرد و گفت تحمل این که از سران فتنه در کمال امنیت نگهداری کنیم بسیار سخت است ! او خواهان آن شد که " چشم فتنه را از بیخ و بن برکنند." حسنی هم چنین تقاضا کرد که جنازه های جوانان اعدام شده را - بقصد جلوگیری از آشوب ها - در خیابانهای تهران در مقابل دید عموم قرار دهند
وي ادامه داد: ماموران انتظامي اين شهرستان علاوه بر اين كشفيات در راستاي ارتقاي امنيت اجتماعي و افزايش احساس امنيت در جامعه تعداد 18 نفر از مخلان امنيت را دستگير و روانه زندان كردند
همزمان مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان از مقام های جمهوری اسلامی خواسته است تا با تجدید نظر در سیاست های گذشته و احقاق حقوق ملی و مذهبی اهل سنت به برخی سیاست های تبعیض آمیز خود خاتمه دهند.
به گزارش سنی نیوز خدایار رحمت زهی شهنوازی 35 ساله اهل خاش که از فعالین فرهنگی و مذهبی استان محسوب میشده است چهار سال پیش پس از انفجاری در شهر زاهدان در مقابل منزلش بازداشت و از دو سال پیش تا کنون بدون اعتراف به اتهام خود به اعدام محکوم شد نامبرده سر انجام در صبح روز گذشته توسط مقامات قضایی از طریق حلق آویز اعدام شد.
منابع خبری اهل سنت در ایران خبر دستگیری برخی از روحانیون سنی را منتشر کردند. مراجع رسمی کشور دلایل دستگیری آنها را تاکنون اعلام نکردهاند. احمد اسماعیلی سخنگوی "شورای مرکزی سنت" درباره این دستگیریها توضیح میدهد.
دولت در صدد اجرای طرح "ساماندهی مدارس دینی اهل سنت" است. بر اساس این طرح، مدارس و حوزههای علمیهی اهل سنت تحت کنترل ارگانهای دولتی قرار خواهند گرفت. مقامات دولتی تهدید کردهاند مخالفت با این طرح پیگرد قانونی خواهد داشت.
باور چهارم كه فدراليسم چند مليتى را براى حل مشكلات اقليت ها پيشنهاد مى كند، حق تعيين سرنوشت را برايشان به رسميت مى شناسد. در اين طرح، مرزهاى دولت هاى محلى را در حد امكان، مرزهاى ملى- قومى ويا زبانى تشكيل مى دهند.